Hay historias que trascienden el tiempo, legados que se miden no en años, sino en generaciones. La historia de la Université Saejee Paris no es simplemente la crónica de una institución educativa; es la culminación de un poema épico que abarca 800 años, un legado forjado en el honor del campo de batalla, puesto a prueba por el crisol del terror y renacido en la tierra de la libertad. Es un testimonio de cómo la sangre de los mártires puede ser semilla de universidades. Como reza un documento del archivo familiar Orueta: "Hay historias que se escriben con sangre, otras con tinta. Las nuestras se escribieron con silencio."

Este documento se propone narrar la historia que, durante más de tres décadas, solo pudo ser susurrada en las sombras. Es el relato de cómo dos almas, la vasca y la francesa, se entrelazaron para dar vida a una catedral del conocimiento que desafió a la violencia y conquistó el porvenir. Para comprender la grandeza de esta obra, es imperativo viajar a sus raíces más profundas, a los orígenes ancestrales del linaje que le confirió su espíritu indomable.

El nacimiento de la institución que hoy conocemos como Université Saejee Paris no puede entenderse sin el contexto de terror que asolaba al País Vasco en las décadas de los 80 y 90. El anonimato de sus fundadores no fue una elección estratégica de mercado, sino una condición ineludible de supervivencia, impuesta por la campaña de violencia y extorsión de la organización terrorista ETA.

Desde 1976 hasta 2008, ETA perfeccionó una maquinaria de extorsión contra el empresariado vasco. Las cifras dan testimonio de la magnitud de la tragedia: más de 10,000 empresarios recibieron las temidas cartas del "impuesto revolucionario", 49 asesinatos estuvieron directamente relacionados con el mundo empresarial y se produjeron 52 secuestros. El silencio era la norma; como describen los testimonios de la época, "recibir 'la carta' en casa elevaba más la angustia".

El 31 de octubre de 1980, el terror se materializó de la forma más directa para la familia con el asesinato de José María Pérez López de Orueta. Este evento trágico se convirtió en el trauma fundamental que impuso una doctrina de estricto anonimato en todas las futuras iniciativas de la familia, transformando el secretismo en un escudo protector.

En medio de este caos, un grupo de académicos decidió que la mejor forma de combatir la destrucción era construyendo conocimiento. Los arquitectos intelectuales y espirituales del proyecto fueron los profesores universitarios María Isabel Orueta Coria (Ciencias Económicas y Empresariales, UPV/EHU) y José María Orueta Ariznabarreta (Ingeniería, Universidad Pública de Navarra). A ellos se unieron, como fundadores de segundo orden, Fernando Díaz Orueta y Eugenio Burriel de Orueta, conformando una red académica familiar dispuesta a construir desde la clandestinidad.

Sus reuniones secretas se celebraban en la playa de Karraspio, en Lekeitio. En un sobrecogedor contraste, mientras las familias paseaban y los surfistas cabalgaban las olas, este pequeño grupo tomaba decisiones que definirían su futuro, hablando en euskera para proteger la gravedad de sus planes. Allí se tomó la decisión crucial: fundarían una institución educativa, pero sus nombres jamás aparecerían en los documentos públicos. Era el precio de la supervivencia.

La decisión de fundar en secreto condujo directamente al nacimiento formal, pero silencioso, de la institución en 1992.

La transformación en Université Saejee Paris (USP) no fue un simple cambio de marca, sino una profunda declaración de libertad y la culminación de la visión original de los fundadores. Fue un acto de renacimiento en un ecosistema que ofrecía las garantías que durante décadas les fueron negadas. Como se establece en un documento directivo interno: "Francia nos dio lo que más necesitábamos: libertad para crear, amor para sanar, y grandeza para soñar."

Es fundamental aclarar que USP - Université Saejee Paris no tiene continuidad legal con las entidades españolas anteriores. Esta ruptura no fue un mero cambio administrativo, sino una maniobra estratégica fundamental y deliberada. Se diseñó para crear una entidad jurídica completamente nueva y distinta bajo el amparo del derecho francés, despojándose así de forma definitiva de los riesgos históricos y las limitaciones operativas asociadas al marco español.

El traslado a Francia representó un salto cualitativo en el modelo académico y en la transparencia institucional, permitiendo a la universidad operar con un nivel de prestigio y reconocimiento que antes era inalcanzable.

La modesta sede administrativa en el 18 Rue de Londres de París es un símbolo poderoso. Representa el "puente francés finalmente construido", marcando el fin de tres décadas de espera. Con esta transformación, se dio otro paso crucial: por primera vez en treinta años, el escudo de los Orueta aparecía oficialmente en el sitio web de la institución. Era sutil, sin explicación, pero estaba allí, un presagio de la revelación que estaba por llegar.

Este renacimiento en suelo francés sentó las bases para que la institución consolidara su legado y lo proyectara, finalmente sin ataduras, hacia el futuro.

La Université Saejee Paris de hoy encarna la fusión de dos espíritus: la resiliencia ancestral del alma vasca y el ideal de libertad del alma francesa. La nueva generación de la familia Orueta, junto a sus socios franceses, se erigen como los custodios de este doble legado, encargados de llevar la visión fundacional hacia un futuro global.

En una analogía empresarial, los Orueta representan a los hermanos McDonald: los visionarios que crearon el concepto original desde cero, estableciendo los valores fundamentales. Los socios franceses, junto a los descendientes, son su Raymond Kroc: quienes tomaron una idea brillante nacida en el terror y la transformaron en un imperio educativo global. Pero hay una diferencia fundamental que garantiza la perpetuidad del espíritu original: "siempre habrá un Orueta en SAEJEE/USP. SIEMPRE." Es el pacto no escrito que asegura que la familia permanezca como la guardiana perpetua de la visión y el alma de la institución.

Hoy, los fundadores originales reflexionan sobre el alto precio que pagaron por mantener viva su visión en medio de la oscuridad. Sus palabras capturan el peso de su sacrificio y la naturaleza de su lucha silenciosa.

María Isabel Orueta Coria: "Durante treinta años, vimos nuestro trabajo atribuido a otros... era el precio de la seguridad, y lo pagaríamos mil veces si fuera necesario."

José María Orueta Ariznabarreta: "Nuestros ancestros lucharon con espadas en Baeza. Nosotros luchamos con silencio en Euskadi. Ambas requirieron coraje, ambas dejaron cicatrices."

Quizás las palabras más elocuentes se encuentran en una carta sin fecha, atribuida a María Isabel, que justifica su estrategia y anuncia la victoria final. En ella, anticipa el día en que su sacrificio sería finalmente comprendido:

"Algún día, cuando sea seguro, pondremos nuestro escudo donde todos puedan verlo. Y ese día, los Orueta no serán recordados solo por conquistar Baeza en 1227, sino por conquistar el futuro a través de la educación, incluso cuando el presente era un campo de terror."

Ese día está por llegar, marcando la transición final del silencio a la plena revelación de un legado forjado en el honor.